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高考優(yōu)秀作文范文及點(diǎn)評(píng):拒絕“平庸之惡”

2016-12-01 17:08:57  來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理

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  大千世界,宇宙萬(wàn)物間都存在著細(xì)微卻不容忽視的聯(lián)系,輕牽一角,或許也會(huì)導(dǎo)致多米諾骨牌似的連鎖效果。因此,每個(gè)看似無(wú)心的舉動(dòng),都有可能對(duì)社會(huì)造成深遠(yuǎn)的影響。


  西諺有云:沒(méi)有一滴雨會(huì)認(rèn)為自己造成了洪災(zāi)。當(dāng)我們紛紛抱怨社會(huì)道德的滑坡時(shí),當(dāng)我們滿懷怨氣地仇視著各種不良行為時(shí),是否也該反思一下:自己的行為有沒(méi)有不當(dāng)之處,抑或我們有沒(méi)有縱容助長(zhǎng)過(guò)這類的“惡”呢?


  美國(guó)作家阿法特曾提出一個(gè)概念:群氓。這個(gè)詞,是指普通大眾集體無(wú)意識(shí)地作惡卻絲毫不覺(jué)愧疚。必然的,這種行為不僅使家國(guó)蒙受損失,更會(huì)麻痹人們的心靈,須知,此詞在中國(guó)是頗為適用的。無(wú)論是高速公路上貨車翻車引來(lái)成百農(nóng)民哄搶柑橘,還是許多居民每人拿走一塊磚致使雷峰塔的倒塌,抑或是大家再熟悉不過(guò)的“中國(guó)式過(guò)馬路”,無(wú)一不是“群氓”品行的體現(xiàn)。


  似乎自古以來(lái)人們就有這樣的印象:官是惡的、貪婪的,而民是善的、無(wú)辜的。這種想法,顯然有點(diǎn)不全面。當(dāng)個(gè)人被裹挾在群體之中時(shí),他便會(huì)認(rèn)為跟隨眾人所做之事無(wú)可非議,甚至不會(huì)意識(shí)到自己正在作惡,這是多麼可怕又可悲的事情!而“法不責(zé)眾”的觀念,更成了助長(zhǎng)這種“平庸之惡”的借口。


  “無(wú)羞惡之心,非人也。無(wú)是非之心,非人也。”如今的中國(guó)人民已不再是魯迅先生筆下的麻木看客。然而,一些人卻日漸墮入一個(gè)更加荒誕的怪圈。所以,我們必須自省,分清善惡,堅(jiān)持自我。光說(shuō)不做是沒(méi)有用的,口頭上“感動(dòng)中國(guó)”少有扶不起一個(gè)摔倒的老人。


  當(dāng)然,我們更應(yīng)當(dāng)看到希望的曙光。如今網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,也使得正能量被廣泛地傳播﹔多少溫暖感人的故事,為我們帶來(lái)了黎明的脈息。隨著越來(lái)越多人的覺(jué)悟,中國(guó)正向著文明大國(guó)之夢(mèng)邁著堅(jiān)定的步伐。


  僅僅做到“勿以惡小而為之”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,只有做到“勿以善小而不為”,中國(guó)社會(huì)的面貌才會(huì)有真正的改觀。拒絕“平庸之惡”,養(yǎng)一身浩然正氣,和整個(gè)國(guó)家一起走在追夢(mèng)之路上,必能見(jiàn)到明日的燦爛朝陽(yáng)。


  這篇議論文開(kāi)宗明義,富有哲理。什么是平庸之惡?很多人會(huì)從字面的意思上來(lái)理解,想到平庸、中庸。其實(shí)不然。這是猶太裔政治思想家漢娜·阿倫特提出來(lái)的,平庸之惡是指,對(duì)于顯而易見(jiàn)的惡性不加以阻止,甚至參與進(jìn)來(lái)的行為。而本文的作者就是對(duì)這種現(xiàn)象抱以批判的態(tài)度,結(jié)合當(dāng)下社會(huì)上出現(xiàn)的一些不良風(fēng)氣、言行,觀點(diǎn)鮮明,論述得有條有理,令人嘆服。

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